所罗门却「在耶路撒冷使银子多如石头」，一切的器皿都是金的，渐渐远离神。求主帮助我们，不要迷失在祝福和安逸的生活当中，帮助我们紧紧的跟随主。
列王纪.上– 财宝与智慧胜过天下 (补10)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：康老师
以色列国在所罗门王的治理之下达到超越天下列王、难以想象、智慧财富双全的巅峰。自从神向所罗门梦中显现(参王上三5-9)，所罗门向神求智慧之后，所罗门王就在一路经历梦中神所应允他的一切话。在他完成了圣殿和王宫的建造过程之后，神第二次向所罗门显现(参王上九2-3)，给予他提醒和警戒。如此浩大的恩宠和祝福，所罗门王是否能够守住初心，「效法」(参王上九4)他的父亲大卫，「存诚实正直的心」(参王上九4)行在神面前，「遵行」(参王上九4)神一切所吩咐的，「谨守」(参王上九4)神的律例典章？考虑不同读者需要，采每日逐章进度另以音频补充，我们按音频内容《列王纪.上》十章 1-29节，我们一起来听听康老师的分享
音频补充《列王纪.上》十章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
在旧约时代，财富被认为是神赐福以及人生活正直的明证。《传道书》与《约伯记》以更广义的看法说明这种观念。神若管理人的一生，在理想的情况下人自然兴旺发达，但并不保证一定会如此。新约时代，人的财富并不证明他在神面前过的是正直的生活，贫穷也不表示人犯了罪。我们先来看《列王纪.上》十章 1-29节的经文：
列王纪.上 十章
1.示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。
2.跟随他到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。他来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。
3.所罗门王将他所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
4.示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，
5.席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶【或作他在耶和华殿里所献的燔祭】，就诧异得神不守舍；
6.对王说：我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！
7.我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。
8.你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！
9.耶和华─你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位；因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。
10.于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。他送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。
11.(希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木【或作乌木；下同】和宝石来。
12.王用檀香木为耶和华殿和王宫做栏杆，又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。)
13.示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给他，另外照自己的厚意馈送他。于是女王和他臣仆转回本国去了。
14.所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。
15.另外还有商人和杂族【历代下九章14节作亚拉伯】的诸王，与国中的省长所进的金子。
16.所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；
17.又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在利巴嫩林宫里。
18.王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。
19.宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。
20.六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。
21.所罗门王一切的饮器都是金子的。利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。
22.因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。
23.所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
24.普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
25.他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
26.所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
27.王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
28.所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。
29.从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。
《列王纪.上》十章论述所罗门的智慧和丰富。所罗门的智慧和丰富非常大，他的智慧到一个地步，连天下的王都要带着金银财宝来进贡，听他智慧的话。我们略做以下分述：
一.示巴女王来拜访所罗门 (王上十1-13)
1.示巴女王感到惊讶 (王上十1-5)
「示巴女王」(王上十1)，示巴(又称赛巴)是今天的也门所在地(阿拉伯半岛南部)，距离耶路撒冷大约两千公里。我们根据地理环境可以得知，这是一个富裕的王国，有大量的黄金、香料和珍贵木材(参结廿七22)。所罗门的红海船队可能与示巴骆驼商队产生了竞争。示巴女王带着庞大的驼队远道而来，带着「香料、宝石，和许多金子」(王上十2)，可能是前来谈判贸易合作，所出的难题是为了试验未来的贸易伙伴。示巴女王有许多看似难以回答的问题，但「所罗门王将她所问的都答上了」(王上十3)。「示巴女王见所罗门大有智慧」(王上十5)，这位女王显然对王室的辉煌与奢华并不陌生。然而，所罗门的智慧和他王国的荣耀却让她彻底折服。
2.示巴女王承认上帝应当称颂的 (王上十6-13)
示巴女王告诉所罗门王，原来她之前在本国听见关于所罗门的智慧与事迹「实在是真的」(王上十6)！之前不信，如今亲眼看见了，才发现别人告诉她的「还不到一半」(王上十7)！原来所罗门的智慧与福分，「越过我所听见的风声」(王上十7)！不但如此，她还羡慕起所罗门身边的臣仆，说「你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的」(王上十8)，服务一位伟大、智慧、富有的国王是一件令人愉快的事情。如果服务所罗门是一件快乐的事，那么服事耶稣岂不更加令人快乐(参太十二42)？示巴女王从这一切所看见的智慧和财富中，示巴女王看见了神的主权和神的恩宠，她称颂所罗门的神说，「耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐以色列的国位。因为祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。」(王上十9)。哈利路亚！！从神的祝福中，看见了神自己！可以看出示巴女王认为当时所罗门的王朝是上帝为了「行公平正义」设立的。这就显示当时所罗门王朝还尚未严重的堕落，也显示「行公平正义」是示巴女王观看所罗门的统治是否得宜的关键。不过这也是对所罗门的警告，当他不再行公平正义时，他的能力也就成了虚幻。于是，示巴女王将所带来的「一百二十他连得金子和宝石」(王上十10)，相等于大约四千公斤的金子，「与极多的香料」(王上十10)都送给了所罗门王。「以后奉来的不再有这样多」(王上十10)，可能指以后其他国家送的香料都没有这么多，也暗示这个时期是所罗门荣耀的顶峰，以后整个以色列都要走下坡路。
「希兰的船只从俄斐」(王上十11)运来「金子」，「许多檀香木」(王上十11)以及「宝石」。王用此珍贵稀有的檀香木，为「为耶和华殿和王宫做栏杆」(王上十12)或支柱，并为歌唱的人做「琴瑟」。这里也再次特别强调「以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今」(王上十12)，同样暗示一个衰落之前的巅峰。「示巴女王一切所要所求的」(王上十13)，表示所罗门与示巴签订通商协议。「自己的厚意」(王上十13)，原文是〝君王的权势〞。所罗门的慷慨馈赠，不仅是为了显示自己的排场。这个关于所罗门对示巴女王慷慨程度的描述，也描述了神对我们的慷慨程度。
二.所罗门的财富 (王上十14-29)
以色列不再是二流的国家，兵力与财富已达到巅峰。所罗门的威望远近闻名，多国君王显要都来聆听以色列大君王智慧的话。
1.金盾牌展示国威 (王上十14-17)
「所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得」(王上十14)，大约是22吨金子，也就是两万两千六百多公斤！另外还有「商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子」(王上十15)。「杂族的诸王」指阿拉伯诸王(参代下九14)。那么多的金子，所罗门如何使用呢？这里记载，他用锤出来的金子打造成「挡牌二百面」(王上十16)，指遮盖全身的大盾牌，「每面用金子六百舍客勒」(王上十16)，约6.8公斤，以及「盾牌三百面」(王上十17)，指小盾牌，「每面用金子三弥那」(王上十17)，也就是一百八十舍客勒，约2公斤。这时候的以色列国处于太平盛世，制造那么贵重精致的兵器，有何意义呢？这些只不过是用来当成装饰品。「都放在黎巴嫩林宫里」(王上十17)，「黎巴嫩林宫」泛指所罗门的王宫(参王上七2)，日常生活使用都如此贵重器皿，无非是炫耀所罗门国度的辉煌。
2.制造象牙大宝座 (王上十18-20)
所罗门王用极罕见又昂贵的「象牙制造一个宝座，用精金包裹」(王上十18)，所罗门的「宝座有六层台阶」(王上十19)，把自己高高举起，用豪华的宝座来显示他的荣耀。而且每个台阶上左右各一只狮子雕像站立，「靠近扶手有两个狮子站立」(王上十19)，宝座两旁也有扶手的两个狮子。狮子是百兽中最为猛烈、无所躲避的，象征「猎狗、公山羊和无人能敌的君王」(参箴三十30)。圣经这里特别强调此精致独特的宝座「在列国中没有这样做的」(王上十20)。
3.来自航海商业的财富 (王上十21-22)
「所罗门年间，银子算不了什么」(王上十21)，表明所罗门的时代银子太多，甚至引发了通货膨胀。但这些财富并没有惠及百姓，因为百姓还需要「负重轭，做苦工」(参王上十二4)。「他施船只」(王上十22)，可能泛指可以远洋航行的大型船只。「他施」可能位于地中海最西边的西班牙，以出产金属矿物闻名(参结廿七12)。「与希兰的船只一同航海，三年一次」(王上十22)，它展示了所罗门王国惊人的富足，航海商业都是奇珍异宝。
4.列王都来聆听智慧 (王上十23-25)
确实，「所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王」(王上十23)，《申命记》的应许在他统治期间得到了应验(参申廿八1-14)。「普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话」(王上十24) ，指〝所罗门的智慧是上帝赐给他的心〞，所罗门等于是上帝智慧的出口。「每年有一定之例」(王上十25)，原文是〝年年有这些事〞，指各地君王带礼物来听智慧的事情年年都有发生，而带来一定的经济利益。上帝给所罗门的智慧，居然能够为所罗门带来可见的经济利益。我们朋友之间互相馈赠礼物在所难免，但礼物收到可以列入收入预算，那是何等的数量。
5.国防实力充足富裕 (王上十26-29)
大卫时代并没有发展骑兵，大卫打败哈大底谢时(参撒下八4)，也不劫掠马匹，只留下可以拉100辆车的马，其他的马都砍断蹄筋。到了所罗门就预备大量的马车和马匹了。所罗门有「战车一千四百辆，马兵一万二千名」(王上十26)，但这些战车和马兵并没有什么实际的作用。神已经使所罗门「四围平安，没有仇敌，没有灾祸」(参王上五4)，并且早已应许「必坚定他的国」(参撒下七12)。「赫人诸王和亚兰诸王」(王上十29)，显示北方与东北方的潜在威胁，因为主要武器必须经过所罗门的手，等于是被箝制住了，难以强大成为以色列的威胁。既然所罗门执意要建立庞大的军队，神后来就兴起以东的哈达和亚兰的利逊与所罗门为敌(参王上十一25)，证明这些「战车、马兵」只是摆设，毫无用处。
所罗门不但自己为自己加添了大量马匹，也派人回埃及去做马匹生意；律法又规定王「也不可为自己多积金银」(参申十七17)，但所罗门却「在耶路撒冷使银子多如石头」(王上十27)，一切的器皿都是金的，渐渐远离神。求主帮助我们，不要迷失在众多的祝福和安逸的生活当中，帮助我们紧紧的跟随主，凡事谨守遵行神的律例典章，成为有见识又忠心的好管家，使用神赐给我们的财富和恩赐来建造基督耶稣的教会，来祝福身边的人！阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
