本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
5786 / 2026 大衛之家逾越節浸禮
音頻
這次逾越節浸禮，於會眾步入池水參與浸禮前，由核心領袖們先完成浸禮池神聖次序的設定。 參與的領袖包括：拉比、克里斯蒂夫婦、提姆與珊蒂牧師夫婦、教會監督湯姆和珍·哈蒙夫婦，以及非洲多哥教會監督保羅·奈爾。 文案最後CLM事工執行長梅根·馬瑟琳諾，將分享居家舉行逾越節敬禮的完整方式。 此刻，我們一同進入5786年（2026年）大衛之家逾越敬禮的榮耀時刻。
號角揭幕：邁向應許之地的季節
拉比以號角聲揭開本次逾越節敬禮序幕。
本次逾越節，是神百姓興起集結、邁向應許之地的關鍵時刻。 過往逾越節，我們常聚焦神分開紅海、拯救以色列百姓的屬天介入; 而在這個季節，神帶領我們如同約書亞帶領百姓離開曠野、進入應許之地。
我們在此確認：每一位來到主前的人，心中皆有所需，這需要將在本次逾越節敬禮的浸禮中，於聖潔的池水里親自領受。
我們謙卑來到天父面前，放下一切牽掛與憂慮，宣告主已預備我們前行，預備將我們從曠野思維轉化，帶領我們進入祂應許的榮耀，成為合一新人，進入相信耶穌為彌賽亞的季節。
當列國如《馬太福音》二十四章預言般戰亂紛爭，邪靈勢力試圖攔阻神預言兌現之時，正是天父從耶路撒冷重置時鐘、為祂百姓重設時間的時刻。 我們懇求天父，親自重置我們生命的時鐘，將我們的身份與恩膏更新，賜我們進入應許之地的思維，使我們能妥善完成神所託付的使命。
以跨越約旦河的心態設定5786年逾越節浸禮池中的水
拉比宣告，此刻我們進入池水，是為浸禮池設定屬天次序。 今年，我們不是跨越紅海，而是跨越約旦河。 我們在此聚集，如同以色列十二個支派同心合一，認定神的每一個應許皆為‘是的’，‘AMEN’。 浸禮池邊堆疊的十二塊石頭，象徵以色列十二支派，正如《約書亞記》4：1-8 所記載：神吩咐從以色列民中揀選十二人，每支派一人，從約旦河中祭司腳站定之處各取一塊石頭，扛在肩上，安放在百姓住宿之地。 這些石頭成為永遠的證據，日後子孫問起，便見證約旦河水在約櫃前斷絕，神帶領百姓進入應許之地。
水的浸禮：為心行割禮
歌羅西書2：11-15
你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來; 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。
拉比邀請所有來自世界各地透過網路施行浸禮的會眾，無論是以浴缸、淋浴、河水或進入泳池等的方式，凡順服參與浸禮，皆能領受‘'‘為心行割禮‘'‘的大能。心靈的割禮至關重要，正如經上所言，心中所充滿的，口裡便說出來。
我們懇求天父，今日親自為我們的心行割禮，除去心底因傷害而生、與神美好旨意相悖的言語; 求主釋放我們脫離一切缺乏、叛逆與不順服，當我們進入水中，讓所有與神相悖的過往全然埋葬。
取消世代的咒詛，破除敗壞盟約的關聯
根據歌羅西書2：15 的應許，我們奉耶穌基督聖名，取消一切世代咒詛、巫術邪術，斷絕與邪惡團體的牽連，廢除一切邪惡宣告。 我們以與神立約的家人、君王祭司的身份，赴神的逾越節宴席; 願神的兒女興起，仇敵四散。
基甸的勇士的重組：神的精選
神已重新組合我們，如同當年重組基甸的勇士，這在人看來或不合常理，在先知性異像中卻全然合理——若神幫助我們，誰能抵擋？ 神的話告訴我們，能以寡敵眾，因此我們不聚焦人的幫助，只專注仰望幫助我們的主，確認有主同在便永不失敗。
我們懇求主重置我們的心思、意念與情感，使我們的靈人與聖靈完全對齊; 聚集於此的天使也彼此對齊，傳揚合一新人的福音，這福音擁抱猶太人，也擁抱世上萬邦。
神的羔羊耶穌基督，作為無罪的猶太拉比，為世人的罪釘於十字架。 祂也曾來到約旦河，接受施洗約翰的浸禮。 約翰自謙不配為祂解鞋帶，耶穌卻說，當如此盡諸般的義，成就神的設定。
尊榮過去，邁向新的設定與等次
約旦河中，祭司腳下所立的十二塊石頭至今仍在，耶穌進入水中，是為尊榮舊約祭司的職份，而尊榮，是進入天上榮耀的通行證。 我們同樣尊榮過去一切神的帶領，尊榮十字架的救恩、曠野的歷練，以及自身經歷的一切; 我們藉饒恕尊榮這一切，宣告天父，我們饒恕自己、饒恕他人，也全然交託於祢。
我們藉著浸禮成為新造的人，萬事更新; 一切疾病、病痛皆埋葬於水中。 我們願如耶穌受浸般被聖靈興起，懇求主讓聖靈為我們蓋上印記，宣告天開了神說~『這是我的兒女，是我所喜悅的』。
神的榮耀介入，帶我們突破，並藉我們向外彰顯使世人被吸引就近神榮耀的本體
我們祈求主賜下完成使命的恩膏與突破的恩膏，如同使徒恰克·皮爾斯預言，讓神的榮耀從這裡介入、突破、向外爆發，舊造的生命全然埋葬，我們進入神的榮耀，讓神的榮耀從此處介入並彰顯出來。
上主吩咐我們往大道與巷陌，尋回失喪的靈魂，使神的家滿座; 願作神見證的百姓興起。 耶穌應許，五十日後我們將再度聚集，聖靈如火降臨，我們要作祂的見證人，從耶路撒冷、撒瑪利亞直到地極。
拉比宣告：願末世得地為業的見證人與使徒團隊，今日從浸禮的水中興起，每一位皆被神認可、裝備，領受天上書卷所記載的使命; 願書卷中的一切應許，今日全然彰顯。
這個季節我們要丟下恐懼，棄絕懷疑，在凡事都能的神裡面興起，透過基督得勝有餘。 彌賽亞賜下力量，如同祂與十二門徒改變世界; 今天我們進入浸禮池，領受君王祭司的職份，不只十二人，更多百姓一同為主的再來預備世界。
逾越節浸禮開始時，拉比宣告，讓我們藉浸禮的大能除去生命中的舊酵。每位會眾進入浸禮池前，皆先經過池邊象徵十二支派的石堆，憑信心進入聖潔的浸禮池水中。
領袖禱告：宣告醫治、合一與突破
拉比、克里斯蒂夫婦、提姆牧師與珊蒂穆師夫婦、教會監督湯姆和珍·哈蒙夫婦，以及非洲多哥教會監督保羅·奈爾。步入浸禮池，拉比再次吹響號角。
教會監督湯姆·哈蒙宣讀約書亞記4：4-22，見證約書亞帶領百姓跨越約旦河、進入應許之地的神蹟，重申十二塊石頭的見證意義。
於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。 對他們說：你們下約但河中，過耶和華─你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二個支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。 這些石頭在你們中間可以當作證據。 日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？ 你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕; 約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。 這些石頭要作以色列人永遠的紀念。 以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。 他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在擡約櫃的祭司腳站立的地方; 直到今日，那塊石頭還在那裡。 擡約櫃的祭司站在約但河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。 於是百姓急速過去了。 眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。 流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。 約有四萬人準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。 當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。 在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。 耶和華曉諭約書亞說：你吩咐擡法櫃的祭司從約但河裡上來。 約書亞就吩咐祭司說：你們從約但河裡上來。 擡耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約但河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。 正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。 他們從約但河中取來的十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？ 你們就告訴他們說：以色列人曾經走乾地過這約但河;
隨後，拉比請池中設定聖化次序的領袖逐一禱告，祝福即將受浸的會眾，使他們憑信領受神的恩典。
教會監督珍·哈蒙禱告摘要： 今日為我們敞開天上的門。 當我們聚集受浸，如同耶穌在約旦河受洗時天為之敞開，求主讓每一位受浸、心靈受割禮的會眾，皆領受天開的啟示、醫治與神蹟。 求祢賜下聖靈，彰顯祢的國度。 每一位興起、進入應許之地的百姓，皆蒙主大能同在，聖靈的恩膏充滿他們的生命、未來與家庭，一路昌盛有餘; 受浸之時，求主保護遮蓋，釋放捆綁，領受屬天的應許，進入更深的生命使命，一無所失、反得萬有，經歷恢復、突破與轉化。
教會監督湯姆·哈蒙禱告摘要
凡前來受浸的人，都會興起集結，進入祢的應許之地與生命目的。 你必以大能與他們同在，聖靈的恩膏加倍臨到，他們的生命、家庭必經歷倍增的恩典，平安與能力常伴。 受浸之時，願一切捆綁被釋放，領受神的託付，在神的國度中得勝有餘。
非洲多哥教會監督保羅·奈爾禱告摘要：
凡走入池水的人，絕不空手而回，如同以色列百姓離開埃及時滿載恩典。 求祢集結祢的百姓，賜下祝福，使他們生命倍增、凡事昌盛，離開時已成為更新的人。 釋放一切被擄的靈魂，宣告他們全然得自由。
珊蒂牧師禱告摘要：
我看見銀色子彈的異象，宣告凡走入浸禮池的人，這突破的大能必臨到，破除一切長久糾纏、突破無望的堅固營壘。 聖靈如銀彈般攻破仇敵一切攻擊，願一切阻礙被破除，感謝主，將榮耀歸給你。
提姆牧師禱告摘要：
我們進入池水，便是進入神國的新季節，神的應許對信靠耶穌基督的人永遠真實。 求主讓今日進入浸禮池的人，身體的醫治全然臨到，取消仇敵一切攻擊，願神的國擴展，興起祢的百姓，使仇敵四散。 感謝主賜下充滿盼望與應許的季節，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
克里斯蒂結束禱告摘要：
將讚美與感恩歸給神，為甚揀選我們作甚的兒女感恩。 今天在神面前經歷屬天的更新，見證生命朝著更美善的方向永遠改變。強調神的慈愛與信實，神的話語永不落空，宣告我們如同以斯帖在這末世時刻為主的旨意興起。
世代傳承：邀請下一代進入浸禮池中
拉比邀請女婿保羅，梅根與孫子們進入浸禮池。
宣告：願我們的兒女與後代，學會曠野的功課，卻不被曠野的思局限; 願他們長大成熟，成為神大能的勇士，作為祢手中的利劍，擁有無限的期待，進入屬天的領域，相信神話語中的一切應許。 願他們看見錫安的榮耀，帶著錫安的榮耀，並將這榮耀傳揚到七個領域; 願世世代代皆在這七個領域發揮屬天影響力。 因為主應許，這季節中，凡我們腳掌所踏之地，皆賜給我們; 我們是神應許之地的百姓，是應許之地的戰士。隨著代表世代傳承的家庭進入浸禮池，願這一切成為神眷顧錫安的見證，奉耶穌基督的名。
合一敬拜：全家聚集，領受神的合一祝福
保羅與梅根帶著四名子女步入浸禮池，入池前，全家皆觸摸象徵十二個支派的石堆。
在浸禮池邊的12塊石頭象徵以色列12支派
池中，保羅一家與領袖團牽手圍圈，拉比宣告，我們作為神的一家人來到主前。 求主親自介入，為末世的豐收整合祢的百姓; 我們將各族各方聚集於祢面前，求祢釋放弟兄和睦同居的合一，讓這合一充滿我們。 如經上所說，弟兄和睦同居，何等美善，如同貴油澆下、甘露降下，耶和華所命定的福，永遠生命便在其中。 願我們彼此的合一彰顯神的榮耀，迎接萬王之王、萬主之主、猶大獅子的再來。 感謝主今日提升我們進入應許之地，願我們進入全新的季節。 求主作我們信心的創始成終者，除去家族血脈中一切攔阻，隨我們興起集結、邁向應許之地，願仇敵四散，奉耶穌基督的名。
禱告宣告後，全家一同進入水中，興起後歡呼哈利路亞。
封存使命：宣告醫治、公義與神的審判
拉比請提姆牧師封存本次浸禮的一切。 之後拉比宣告，一切疾病、病痛都從我們當中挪去，主應許，凡我們按手在病人身上，他們便得痊癒。 他為教會監督湯姆·哈蒙按手，宣告取消一切攻擊身體的仇敵任務; 為教會監督保羅·奈爾按手，宣告病得醫治，賜下力量與恩膏; 隨後為所有領袖按手，宣告醫治臨到每一位。 在拉以為保羅，梅根按手時，梅根亦為拉比按手，兩代恩膏的互遞，見證這世代傳承的恩膏與權柄。 教會監督保羅·奈爾亦宣告，願我們長壽滿足，日日是好日，眾人同聲宣告，奉耶穌基督的名，阿們。
拉比為梅根按手，梅根也為拉比按手
眾人為拉比按手
向神呼求，加速神為我們申冤，執行判決
結束前，教會監督保羅·奈爾分享《傳道書》8：11的領受：
因定罪的刑罰不立刻施行，世人滿心作惡。
他提醒眾人，我們需掌權宣告神的公義，對抗攻擊以色列與教會的仇敵; 我們的疲乏，是因未曾宣告神的審判，神呼召我們為祂申冤，執行公義的判斷。
拉比認同這先知性提醒，宣告神的公義審判必要成就，完成祂的工作; 眾人同心宣告，5786年（2026年）是神審判處理人的季節，大衛之家亦邁入成立第二十六年。
教會監督湯姆·哈蒙宣告，我們同心推開審判之門，作為門的樞紐，見證神眼中的公義、真實與正直; 凡與此相悖的，皆歸正於神的手中，由神秉公處置。 我們宣告，萬君之耶和華榮耀得勝，勝過一切抵擋神旨意的仇敵，奉耶穌基督的名，阿們。
教會監督珍·哈蒙見證，天使天軍正聚集於此，領受命令執行使命，被差派到列國捆綁邪惡勢力，解開列國的捆綁; 求主差派天使帶領百姓突破，使浪子歸家，彰顯詩篇91的應許。 天上已下達斥責仇敵的命令，我們與天軍同心，與榮耀君王同行，宣告神的審判臨到一切阻礙，勝利永遠屬於我們。
拉比宣告，針對攻擊錫安的亞瑪力靈，求主為我們伸冤，為2023/10/7 以來哈瑪斯向以色列的攻擊施行審判，眾人同聲宣告NOW！ ！ 「就是現在」，奉耶穌基督的名。
拉比感謝教會監督保羅·奈爾的先知性啟示，見證三代信耶穌為彌賽亞的猶太人同在，如同三股合成的繩子，契合使徒恰克·皮爾斯預言，大衛之家已進入神的第三日。
領受麥基洗德君王祭司的等次
梅根朗讀禮池旁的橫幅~撒迦利亞書13：1-2
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。 萬軍之耶和華說：那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被記念; 也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
拉比解釋，耶穌開始事工前前往約旦河受洗，是為尊榮舊約利未人的祭司職份; 當祂從水中復起，祭司職分便轉化為麥基洗德的等次，我們今日蒙召，皆成為這等次下的君王祭司。
行動與宣告
拉比舉起一塊石頭，宣告我們舉起過去、感恩過去，將石頭浸入水中，向舊的時代致謝; 如同當年十二支派將石頭立於約旦河，我們感謝舊約的產業，更宣告今日已進入麥基洗德等次的君王祭司職份，這是神永遠的應許。
拉比再次強調，我們皆為麥基洗德等次的君王祭司，隨即吹響號角，宣告封存本次敬禮的一切宣告與工作，感謝所有天使聽從號聲，執行使命，奉耶穌基督聖名封存。
以上即為5786年（2026年）大衛之家逾越節合一新人敬禮的完整紀錄。 關於如何在家中舉行逾越節敬禮，CLM事工執行長梅根·馬瑟琳諾，將為我們分享在家進行浸禮的具體流程，幫助每一位信徒在自己的居所，同樣經歷逾越節浸禮的榮耀與恩典。
梅根分享關於在家行浸禮
梅根提到在家裡進行浸禮（immersion）是一個非常有能力、也很神聖的經歷，但你可能不熟悉要如何進行，也想知道為什麼要這麼做呢？
她說所以我想跟讀者們談關於理解浸禮（mikveh）和受洗的洗禮（baptism）之間的差異。因為受洗的洗禮是我們作為接受救恩的公開表達，它宣告老我的死亡與埋葬，以及進入新生命的更新。
但受浸（immersion）」更像是 mikveh，在猶太文化中，如果有人這樣做，它是像徵進入一個新季節的轉換。 它是一種屬靈的清潔、潔淨與更新。 最常見的是女性每個月的生理週期結束後，會進行一次mikveh，這是一個潔淨的過程。基本上是代表進入一個新的生命週期，進入一個新的機會。
為什麼要在家裡受浸呢？因為你也正在尋求那個神聖與重新連結那個屬靈的時刻。我想告訴你，為什麼它可以是神聖的，獨特的並且是一個很好的經驗。
當你預備自己時，你可以讀一些經文，例如約翰福音7：37-38
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。 信我的人如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
耶穌當時是在對人講聖靈。所以你可以在受浸時宣告說：願聖靈從我裡面湧出活水的江河。使你與聖靈有一個更新的相遇。
在同時你可以領聖餐，你可以用葡萄汁和餅乾。聖餐的元素是像徵耶穌的血與身體，藉著領餅和杯，你與耶穌聯合。同樣地，浸入也是一個象徵性的行動，藉著進入水中，你正把身體與你正在靈裡經歷、但肉眼看不見的事情連結在一起。但你雖沒看見，不代表它沒有發生。就像結婚典禮一樣，它是一個儀式，實體上是代表法律效應，但在神面前是代表盟約。
浸信會是一個屬靈的行動。你可以吹號角，向著自己藉著號角在天上宣告突破。你可以為自己抹油，宣告膏油斷開重軛，斷開家族血脈中的咒詛。你也可以披上禱告巾，在禱告巾之下象徵你在神的遮蓋下，禱告巾是像徵，號角和膏油也是像徵，在家行浸禮也是以屬靈的行動象徵屬靈的意義。
梅根說就像我在家中的浴缸為自己行浸禮，但這浴缸又不只是浴缸，因為我的父親，拉比柯瀾濯當初就是在浴缸中與主相遇得到救恩的。
當然在家進行這些程序可能有些不方便，但機會往往就在最不方便時臨到。
如果你與家人一起進行浸禮，全家人可以換上可下水的衣服，準備好毛巾，每一個人自己進入水中，向神求聖靈再度的充滿，以及為新的開始有一個屬靈的鏈接，在這個轉換之際被潔淨，心受割禮。 浸禮可以在節期，安息日或一週中你需要與神相遇時進行。
梅根說，不管你第一次嘗試這樣做時感覺有多怪，我鼓勵你嘗試在家受浸，因為我知道天父想要與你相遇。
Shabbat Shalom !
安息日平安!
謝謝分享