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操练与神建立亲密关系
音頻
今天的音频记录了拉比與麦克牧师探讨如何透过日常生活实践来建立与神更深层次的親密關係。拉比分享其个人经历,强调应随时随事祷告求问,并透过去除灵里压制与维持灵修日志来操练对神的敏锐度。以大卫王的生平为例,说明在缺乏人际认可的处境下,神永不离弃的应许是信徒最强大的支柱。亲密关系并非自动发生,而是需要刻意培育与深化的过程。
一、 亲密关系的核心:被神「认识」
“凡称呼我'主啊,主啊'的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:'主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?'我就明明地告诉他们说:'我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!'”馬太福音 7:21-23
严肃警告:仅仅称呼「主啊,主啊」或奉主名行异能,并不代表真正进入天国。
- 关键在于「认识」:主耶稣提到的「我不认识你们」,指的不是知识上的了解,而是关系上的疏离。
- 种与收的定律:与神的关系与世上任何关系一样,其本质是「种什么,收什么」,必须投入时间与心力去培育。
二、 建立关系的圣经基础与心态
“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,”」” 腓立比書 3:10:
使徒保罗的心志是「认识基督」,不仅是知道祂,更是要晓得祂复活的大能,并在受苦中与祂一同经历。
「先求祂的国和祂的义」
“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了“。馬太福音 6:33
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- 虽然寻求财富、健康、婚姻医治或人生方向是人的常情,但这一切的基础必须建立在与神的亲密关系上。
- 消除焦虑:当人以神的国与旨意为优先,生命根基稳固时,恐惧、焦虑与对自我能力的怀疑(如觉得自己太老或太年轻)都会消散。
- 虽然寻求财富、健康、婚姻医治或人生方向是人的常情,但这一切的基础必须建立在与神的亲密关系上。
三、 祷告操练的转变:寻求「神的面」而非「神的手」
有效的祷告应从「亲近神」开始,而非清单式的祈求。
- 先尊崇,后祈求:在开口诉说困难(如帐单、病痛)之前,应先宣告神的掌权与慈爱。
- 身份认知的转变:祷告的信心来自于「身份」——身为神儿女的权利,而非靠自身的行为或功德。
- 更新信念体系:在魂(心思、意志、情感)中建立一套对齐神的信念,放下自己的想法,学习神在想什么。
四、 两类基督徒的辨析:得救与被封印
拉比提出了一个独特的观点,将基督徒分为两类,这对于服事与成长至关重要:
- 得救的基督徒 (Saved):名字在生命册上,死后能上天堂,但若未与圣灵建立亲密关系,在面对纠正或指责时容易感到羞耻、挫败或生气。
- 被圣灵封印/充满的基督徒 (Sealed):与圣灵有深厚的相交。当受到纠正时,圣灵会帮助他们看见需要改进的部分,将纠正视为成长的动力而非攻击。
五、 刻意与持续的实践
亲密关系需要透过「刻意」(Intentional) 的行动来维系。
- 重生的祝福:起程不能决定结局,无论出身如何(如拉比自述为孤儿),重生都能改变生命终点。
- 每一天都是新的:耶利米哀歌提到主的美德与怜悯「每早晨都是新的」。
- 主动沟通:神渴望参与在人的生命中,祂像一位盼望与孩子交谈的父亲,我们应主动来到祂面前,而非等问题发生时才去「提醒」神
深渊与深渊响应
一、 日常生活中的刻意操练
亲密关系建立在「刻意」与「意识」之上。拉比分享了他如何在极小的事情上依赖神:
- 凡事求问:拉比提到他甚至会为找停车位祷告,或在超市求问神是否有需要鼓励的人。
- 邀请参与:建立关系的关键在于越有意识地邀请神参与在生活的细节中。这回应了圣经所说「不求就得不着」的原则,透过小事操练对神的依靠。
二、 大卫的榜样:真实与透明
以大卫王为例,说明与神亲密必须建立在完全的坦白之上:
- 情感的交托:大卫在诗篇中不只表达喜乐,更坦白他的幽闷、疲惫、焦虑与四面受敌的处境。大卫对主说:「我的心愿都在你面前,我的叹息也不向你隐藏」。
- 处理未竟的渴望:大卫的一生都在渴望得到人的认可(如父亲耶西与岳父扫罗),但最终却未曾得到。这种心灵的苦楚使他转向神,因为只有神能完全听见他的叹息。
三、 遇见主的超自然经历:无罪疚的接纳
拉比分享了他在 1989 年重生的经历,强调了神永不离弃的爱:
- 恩典的荧幕:在一次超自然的异象中,拉比看见自己年轻时所犯的错误。
- 不定罪的爱:尽管看见自己的过错,拉比却感受到身后的耶稣并非在定他的罪,而是始终陪伴着他。这让他体悟到,神的心从未离开过他,即使他曾是个孤儿。
四、 属灵成长的挑战:新我与旧我的拉扯
目前正处于一个「重新定位」的季节
成长的隔阂:当一个人的属灵生命急速成长时,身边的人(甚至家人朋友)可能会因为习惯「旧的你」而感到排斥或产生隔阂。
安于当下:大卫也曾怀念牧羊时的单纯,但神带领他进入新的挑战。信徒需要学习在不同的季节中拥有平安,并明白神的时机永不出错。
五、 「存在」高于「做工」:脚掌所踏之地的影响力
拉比提出了一个关于「影响力」的重要启示:
- 脚掌所踏之处:有时神带领我们去某个场合,重点不在于我们要上台发言或表现,而在于我们的「脚掌踏在那里」。
- 属灵军队的参与:仅仅是带着神内住的恩膏出现在现场,并在灵里不住祷告,就能让该地的属灵氛围发生改变。
- 活出真实生命:关键不在于做出多少事工(Doing),而在于在神里面活出真实的生命(Being)。每个人都被赋予了独特的装备,即「基督在你心里」作为荣耀与盼望。
深层契合的实践——与神建立亲密关系的具体路径
一、 突破阻碍与建立纪录:两项核心操练
当信徒感到身心枯干或难以亲近神时,报告中提出了两项即时且长期的应对方式:
1.破除属灵压制(巫术攻击):
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- 辨识征兆:若感到心里压抑、沉重,或在聚会中频繁打哈欠、脖子僵硬难受,可能是受到巫术或黑暗势力的干扰。
- 应对方式:应立即开口向天父祷告,奉耶稣基督的名捆绑一切邪术、咒诅与压制,并支取耶稣的宝血遮盖自己与家人,请求神差遣天使环绕保护。
- 辨识征兆:若感到心里压抑、沉重,或在聚会中频繁打哈欠、脖子僵硬难受,可能是受到巫术或黑暗势力的干扰。
2.建立灵修日记的习惯:
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- 回溯与应证:拉比强调记录灵命成长目标与启示的重要性。他以自身为例,透过翻阅六年前(5780年)的日记,重新发现被忽略的属灵亮光,并在回顾中得到无数的应证。
- 属灵的镜子:借由日记,我们可以求主让我们透过「属灵的镜子」看得通透,用不同的角度重新审视过去的领受。
- 回溯与应证:拉比强调记录灵命成长目标与启示的重要性。他以自身为例,透过翻阅六年前(5780年)的日记,重新发现被忽略的属灵亮光,并在回顾中得到无数的应证。
二、 跨越理智与感性的隔阂:平衡的艺术
针对不同特质的人在寻求亲密关系时遇到的困境,报告提出了「暂停」与「圣灵掌权」的原则:
- 理性型(左脑主导):即便严格执行所有灵修流程、画重点、做笔记,仍可能因过于执着于「清单」而感受不到神的亲密。
- 感性型(右脑主导):充满创意但思绪天马行空,难以做出坚定选择或落实计划,容易被情绪蒙蔽。
- 解决之道:圣灵的调和:
- 刻意安静:不要急着处理待办清单,也不要放任情绪,而是走到中间的平衡点——让圣灵居中掌权。=
- 宣告身分:理性和感性的人都应不断诵读、宣告神的话语,确立自己在基督里的新身分。当我们承认「唯有神能带来果效」时,理性型的人能卸下担子,感性的人能不再被空想困住。
- 刻意安静:不要急着处理待办清单,也不要放任情绪,而是走到中间的平衡点——让圣灵居中掌权。=
三、 寻求使命与等候时机
亲密关系的最终目的是认识神,进而找回自己的身分与使命:
- 先求祂的国:神赋予每个人不同的思维特质(左脑或右脑)是为了完成特定的使命。发现使命的唯一途径是「先寻求神」。
- 身分早于成就:正如大卫在未登基前就已知晓自己的君王身分,支撑他度过追杀与旷野的是他头上的膏油与对身分的认知。
- 等候的智慧:拉比提到「不要主动兜售你的果子」。这意味着当我们预备好自己,神的恩赐自然会吸引人主动来寻找。这一切都关乎神的時機,而非人的手段。
四、 忠心宣告:对神负责而非对结果负责
对于受召站上事奉岗位(特别是先知职分)的人,亲密关系表现在对神话语的忠诚:
- 主权在神:根据阿摩斯书 3:7,神的奥秘会指示给仆人。信徒的责任是「宣告」,而成就的主权在于「神」。
- 甘愿受误解:即便是当下未应验的启示,只要是神吩咐的,仍需硬着脸面去说,不应因惧怕人或爱惜名声而自私沉默。
与神亲密的关键不在于完成一长串的功绩,而是拥有一颗向神敞开、愿意被神看透与认悉的心。当我们在日常中操练、在身分中安息,并在使命中忠心时,便能进入与神连结的深处。
Shabbat Shalom !
安息日平安!

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